Histoires de bourgeois.

Bonsoir à toutes et à tous.

Ouf, l'@rrêt.net était ouverte en ce jour de Noël, mais en soirée ! (pour comprendre, voir dans les archives mes précédentes aventures berrichonnes). Ce matin, pas facile de trouver un troquet pour le petit déj. J'ai déniché un bistro populo comme je les aime. Quel formidable observatoire des comportements humains ! Il y en a qui attaquent la journée au blanc, et pas un seul verre ! D"autres viennent gratter pour gagner quelques sous qu'évidemment ils perdent. Quelle misère ! Quelques bons bourgeois mal réveillés, à cause du réveillon ou de la messe de minuit, achètent la presse ou des cigarettes. Tout ça est passionnant, j'y retournerai peut-être demain.

En parlant de bourgeois, je crois vraiment que la gauche ne s'en sortira qu'en nous reparlant des classes sociales. Pas exclusivement certes, mais un peu quand même, car l'analyse sociale est une composante de la culture de gauche. On n'ose plus aujourd'hui certains mots, et on a bien tort : classe ouvrière, grande bourgeoisie, oui ça existe et il faut en parler, comme la droite n'hésite pas à réactiver son vocabulaire de base, autorité, identité nationale et tout le ramdam.

Si je vous dis ça, ce n'est pas uniquement parce que j'ai vu et vécu, ce matin, dans un bar paumé d'un coin du Berry, les différences sociales presque inscrites sur les visages, flagrantes dans les comportements, les vêtements et les conversations. C'est surtout parce que nous assistons depuis quelques année, dans l'opinion publique la plus large, dans ce qu'on peut appeler aussi l'air du temps, à un refoulement, à un déni de cette réalité sociale et de sa structuration en classes (et pas besoin d'être marxiste pour admettre que les classes sociales, leurs cultures propres, leurs intérêts spécifiques sont des évidences indiscutables).

Et si j'insiste, c'est que j'ai une petite anecdote grandement significative à vous soumettre. C'était lundi, lors de mon Ciné Philo, pendant le débat autour du film Rapt, inspiré par l'enlèvement du baron Empain, avec dans la salle pas mal de psys, que j'avais invités pour évoquer le thème de l'enfermement et du retour à la vie normale. Mais cette lecture (psychologique) n'en interdit pas d'autres, d'autant que le film est assez riche : morale, économique, politique et ... sociale, puisque l'univers de la grande bourgeoisie y est décrit sans complaisance ni caricature.

J'ai donc fait un petit laïus, assez banal, sur les us et coutumes du monde bourgeois tel que Rapt nous le présente. Que n'avais-je pas dit ! Personne n'a repris ma modeste analyse, je me suis même vu, non pas contredire, mais disqualifié dans mon intention de poser le débat en termes sociologiques. Pour la salle, pourtant orientée plutôt à gauche, il ne fallait jurer que par l'approche psychologique.

J'ai bien sûr beaucoup de respect pour la psychologie, mais elle n'explique pas tout. Et puis, elle écarte généralement la dimension collective, donc politique, des problèmes. Qu 'on fasse donc un peu sa place à la sociologie et à la grille d'analyse des classes sociales. Car la culture de droite, qui réduit les conflits sociaux à des problèmes individuels, parfois moraux, ne peut que prendre comme pain béni la suprématie actuelle de la psychologie.


Bonne soirée.


PS : n'oubliez pas de me tenir au courant des nouvelles de Saint-Quentin et de l'Aisne.