Sartre ou Camus.

Bonjour à toutes et à tous.


La carte de voeux est un exercice difficile. Il faut trouver une formule originale et n'oublier personne. Le petit mot personnel est toujours très apprécié. Vanitas vanitatum et omnia vanitas ! ( non, ce ne sont pas mes voeux en latin, je n'ai pas poussé l'originalité jusque-là ). Il y a des hommes politiques assez fortiches qui laissent croire que leur message stéréotypé s'adresse à vous, rien qu'à vous. Ces manies sont la preuve de notre extrême individualisme : chacun veut qu'on pense à lui, à bibi. Pourtant, n'est-ce pas la mission d'un politique que de s'adresser à tous, sans faire de distinction personnelle ? Il n'y a qu'à la famille et aux amis qu'on rédige manuscritement une carte.

Tout ça pour vous dire qu'en ce qui me concerne je me moque de ces préventions, je ne fais pas de jaloux puisque j'envoie à tout le monde la même chose ! En revanche, je fais un effort sur le texte. La formule à deux balles piquée dans un dictionnaire et qui professe avec frime une banalité, non merci. J'ai pour habitude d'aller chercher dans les anniversaires de l'année trois d'entre eux qui me semblent marquants et bon, selon moi, à rappeler. C'est bien sûr très subjectif. Et après ?

Pour cette année 2010, j'ai retenu les 30 ans de la mort de Sartre, les 70 ans de l'appel du 18 juin et les 200 ans de la naissance de Chopin. Sartre parce c'est notre dernier philosophe français et que j'ai assisté à son enterrement, Chopin parce qu'il a un lien très fort avec mon Berry natal (je vous laisse deviner lequel) et le 18 juin parce que c'est un acte de résistance et que je trouve qu'il n'y a rien de plus beau, de plus grand et de plus difficile dans la vie que de résister.

Généralement, mes correspondants apprécient cette formule de voeux. Mais cette année, quelques récriminations me sont remontées ( ah les gens ... ) : on m'a reproché, à plusieurs reprises, d'avoir omis les 50 ans de la disparition d'Albert Camus. Sauf que ce n'est pas un oubli mais un choix, et je vous explique pourquoi :

1- J'ai horreur des modes, qui me semblent le sommet de la stupidité. On aime, il faut aimer, non pas parce qu'on aime mais parce que les autres, tout le monde aime. Je déteste ce conformisme. Camus est à la mode, très bien, on a vu pire comme mode. Ce n'est cependant pas une raison pour qu'à mon tour je m'y mette ! Je n'aime ni hurler avec les loups, ni bêler avec les moutons.

2- Qui a lancé la mode Camus, du moins qui a fortement contribué à ce qu'on en parle ? L'actuel locataire de l'Elysée, en voulant faire entrer l'écrivain au Panthéon, projet tout à fait contestable, car je ne crois pas que le bénéficiaire s'y reconnaîtrait. Sarkozy veut sans doute de cette façon faire oublier son mépris pour La Princesse de Clèves. Je n'ai pas ce défaut à me faire pardonner, je ne me sens pas obligé de suivre les "goûts" de notre président.

3- Camus plaît pour une première mauvaise raison : il rappelle vaguement des souvenirs scolaires. Au lycée, qui n'a pas entendu parler de L'Etranger ou de La Peste ? Beaucoup les ont étudiés. Il y a en chaque Français un élève qui sommeille et qui est content qu'on le réveille. Mais qui a lu depuis Camus ? Qui peut exposer même sommairement sa pensée ? A peu près personne, et moi le premier, qui ne suis pas un grand lecteur de cet auteur.

4- Camus plaît pour une deuxième mauvaise raison, qui tient en une seule phrase, celle qu'on retient de lui quand on a tout oublié ou rien appris : "Entre la justice et ma mère, je préfère ma mère". C'est une formule qui convient parfaitement, même et surtout quand elle est tirée de son contexte, à l'époque sentimentaliste qui est la nôtre : les personnes importent plus que les vérités. Est-il permis de penser le contraire ? En ce qui me concerne, je pense que oui.

Maintenant, il faut que je vous dise pourquoi je préfère Sartre à Camus :

a- Camus se présentait comme un "artiste". De fait, c'était un écrivain. Je m'étonne qu'on le présente aujourd'hui comme un penseur. Il avait certes des pensées, comme vous et moi, sûrement un peu plus que vous et moi. Ça n'en fait pas un penseur qui marquera son temps. Comme écrivain, je ne sais pas, je ne suis pas assez fort en littérature. Mais en philosophie, il n'y a pas photo : le grand de grand, c'est Sartre, pas Camus.

b- Sartre est le symbole de l'engagement politique, pas toujours très heureux, mais c'est là le risque et le drame de l'engagement politique ( c'est pourquoi aujourd'hui notre société qui ne supporte plus aucun risque ni aucun drame ne s'engage plus ). Camus a certes eu des engagements, mais plus moraux que politiques, en tout cas pas idéologiques à la manière de Sartre. Il représente une certaine gauche morale, avec laquelle Sarkozy peut jouer d'une certaine complicité, alors que la gauche doctrinale, sartrienne lui est irrécupérable.

Aujourd'hui, pour toutes les raisons que j'ai données, Camus est l'homme du consensus tandis que Sartre est l'homme de la confrontation. C'est parce que je crois que la démocratie et la vie ont plus besoin de confrontation que de consensus que je préfère Sartre à Camus.


Bonne soirée ...
sartrienne ou
camusienne.