Un réformisme radical.

Bonsoir à toutes et à tous.


Jean Daniel, dans le Nouvel Observateur de cette semaine, défend un réformisme radical, empruntant l'expression à Albert Camus. Rien de bien nouveau dans son propos, mais quelques rappels fort utiles en ces temps de confusion intellectuelle et politique. Je me reconnais bien sûr entièrement dans cet éditorial, dont je retiens six critères d'identification du réformisme radical :

1- "Je ne veux plus changer le monde, je veux le réformer. Je suis réformiste non pas seulement par renoncement à la révolution mais par croyance aux progrès ..." C'est fondamental pour nous distinguer fondamentalement de l'extrême gauche : celle-ci ne croit pas au progrès, elle ne cesse au contraire de dénoncer les régressions. Daniel est très clair vis-à-vis d'elle : "Le siècle précédent m'a conduit à refuser toutes les révolutions, à accueillir toutes les résistances et à m'associer aux entreprises de réformes ..."

2- "Le réformisme radical se conçoit à l'intérieur de l'héritage des Lumières". Montesquieu, Condorcet, Rousseau, Diderot, c'est la base idéologique, et pas Lénine, Mao, Guévara ou je ne sais qui d'autres. Rien ne nous empêche, comme c'est mon cas, de lire Marx et de s'en inspirer, mais les principes de départ sont plus larges, républicains et pas révolutionnaires.

3- "Le péremptoire n'est plus supportable". Jean Daniel réclame "un véritable culte de la complexité". J'applaudis. Prenez la vidéo-surveillance à Saint-Quentin, dont la presse locale a donné cette semaine un premier bilan : pourquoi la rejeter par principe ? Comment ne pas reconnaître qu'elle correspond à une demande majoritaire de la population ? Quelle cohérence y a-t-il de l'accepter à Bohain et de la refuser à Saint-Quentin ? Maintenant, une fois reconnue son utilité, la discussion est libre d'en fixer les limites et de donner à l'éducation, à la prévention un rôle majeur que les caméras ne peuvent évidemment pas assurer.

4- "Ne jamais séparer les concepts de liberté et d'égalité". C'est pourquoi, quand j'entends à gauche des critiques violentes du marché, je suis vigilant et parfois inquiet : la liberté ne se divise pas, elle est aussi économique, mais pas seulement, pas essentiellement.

5- "Ne jamais séparer non plus le souci de la création de richesses du souci de leur répartition". En d'autres termes, la gauche ne doit pas séparer l'économique et le social, ne pas se contenter d'une posture au mieux syndicale, au pire contestataire.

6- "Il n'est pas dans le destin d'une victime de le rester ; elle peut, après s'être libérée, aussi devenir bourreau". Bref, il n'y a pas d'un côté les bons et de l'autre les méchants, dans une vision quasi religieuse de l'Histoire. Certains retournements tragiques nous incitent à demeurer vigilants et à n'absoudre personne de ses fautes ou de ses crimes.


Bonne soirée.