Un maçon qui déçoit.

Bonsoir à toutes et à tous.

Je suis allé écouter le Grand Maître du Grand Orient de France, Pierre Lambicchi, qui donnait cet après-midi une conférence sur "Dépendance et fin de vie", à la Maison des Arts et Loisirs de Laon. J'y suis allé parce qu'une manifestation maçonnique est toujours profitable et parce que le sujet m'intéressait tout particulièrement (j'ai consacré, pendant les vacances de Noël, plusieurs billets à l'euthanasie, je prépare une réunion publique sur ce thème).

Autant le dire tout de suite: j'ai été déçu. Je n'ai pas retrouvé, dans l'intervention du Grand Maître, la profondeur maçonnique qui pouvait éclairer la question. Je ne dis pas que c'était inintéressant, loin de là; je dis que ça n'était pas formidable. Et puis, la sonorisation rendait péniblement audible le propos et j'avais la lumière de deux projecteurs en pleine gueule. Pierre Lambicchi s'exprime sans charisme, ne donne pas de souffle à sa réflexion. J'ai vu et entendu un ancien Grand Maître, Alain Bauer: ça dépotait!

L'exposé souffrait d'un manque de construction. De quoi exactement l'orateur voulait-il nous entretenir? Je crois que la planche péchait déjà par là, son imprécision, sa dispersion. Car la dépendance, la fin de vie et l'euthanasie sont trois choses différentes. Il n'a presque pas été question de la troisième (alors que je venais pour ça!), il a surtout été abordé le problème économique et social de la dépendance (les soins aux personnes très âgées ou très malades).

Pourtant, la conférence avait bien commencé, en évoquant la bio-éthique, la nécessité de légiférer, l'influence discutable des religions, le droit à la mort comme droit de l'homme, la tartufferie de la loi Leonetti. Puis le commentaire s'est orienté vers la dépendance, qui est philosophiquement moins cruciale que l'euthanasie, dont le mot n'a été pratiquement pas prononcé.

Oserais-je une explication? Même les maçons prennent cette question avec précaution, enveloppent l'euthanasie dans le problème plus général (et pourtant complètement différent) des soins palliatifs. Pour ne pas heurter les consciences, pour faire progresser doucement les mentalités? Peut-être. C'est une divergence que j'ai avec la méthode maçonnique, trop tranquille à mon goût: pour penser, il faut provoquer.


Bonne soirée.