Fatals "oublis".

J'ai suggéré hier que le drame de l'été de cette année 2008, ce serait probablement la dévastation d'Hautmont au passage de la tornade. C'est incontestablement, pour le moment, le drame le plus spectaculaire, et celui qui entre le mieux en phase avec l'état d'esprit de l'opinion publique, ainsi que je l'ai expliqué dans mon billet. Mais j'aurais pu tout aussi bien citer un autre drame, que cette fois l'opinion a du mal à admettre, un drame qui est plutôt un scandale, à mettre au pluriel, si j'en crois la terrible liste que je soumets à votre réflexion:

Le 5 juillet, Pont-de-Chéruy, en Isère, un pharmacien oublie Yannis, son fils de 2 ans et demi dans sa voiture, toute la journée. L'enfant est retrouvé mort.

Le 10 juillet, à Grenoble, une mère de 21 ans laisse son bébé de 8 mois dans son véhicule, plusieurs heures, pendant qu'elle est en discothèque. L'enfant est découvert et secouru à une heure du matin.

Le 22 juillet, à Saint-Marcel, en Saône-et-Loire, un père oublie sa fille Zoé, 3 ans, dans sa voiture toute la journée. Elle est retrouvée morte.

Le 28 juillet, à Clermont-Ferrand, une mère laisse sa fillette de 2 ans dans sa voiture sur le parking du supermarché où elle fait ses courses. L'enfant est sauvé à temps.

Le 4 août, à Morières-lès-Avignon, dans le Vaucluse, un grand-père laisse son petit-fils, Owen, 2 ans, une heure dans son véhicule en plein soleil, sur le parking de l'Intermarché où il fait ses courses. Des passants viennent à son secours.

Le 5 août, dans le Var et le Haut-Rhin, trois enfants de 3 mois, 3 ans et 6 ans sont extraits de véhicules où ils sont seuls et exposés au soleil.

Le 7 août, à Chatou, dans les Yvelines, un enfant de 2 ans est laissé seul 30 minutes dans le véhicule de son père, resté chez lui, ivre.

Que penser de cette tragique énumération (car nous sommes ici passés du drame à la tragédie)? D'abord raison garder, en nous demandant ce qu'il en était les années précédentes. Mais la sinistre liste ne peut laisser croire complètement à des coïncidences ou à une stupide et irrationnelle loi des séries. Alors quoi?

1- D'abord, nous sommes interloqués, abasourdis: oublier un enfant, c'est impossible. Ses clés, son parapluie, oui, parce que ce sont des objets. Sa voiture à la rigueur, quand on ne sait plus très bien où on l'a garée. Mais un enfant, son enfant, un être humain, qu'on est chargé de protéger, non, c'est invraisemblable, inexplicable. Car l'oubli revient à réduire l'enfant à un objet, pire même puisque l'objet, lui, ne meurt pas, n'a donc pas besoin d'autant de soins.

2- Ce qui est stupéfiant, c'est qu'à aucun moment notre société si soupçonneuse, prompte à voir le mal là où il n'est pas, ne songe à accabler les parents. Parce qu'ils sont comme vous et moi? Le soupçon, comme je l'ai souvent fait remarquer, se porte aujourd'hui volontiers sur les responsables, les élites, les structures, rarement sur les simples individus dans lesquels chacun se reconnait.

3- Et puis, dans un monde qui a fait de l'enfant un roi, le centre de toutes les attentions et de toutes les affections, l'idée qu'on puisse l'abandonner est tellement transgressive, sacrilège, folle qu'on ne songe pas à en faire l'hypothèse. On parle d'ailleurs d'enfants "oubliés", plus rarement d'enfants "abandonnés". L'oubli, presque l'insouciance, offrent une explication à bon compte, qui évite de descendre plus bas dans les dédales de l'âme humaine, comme nous y invitent pourtant ces incroyables faits divers. Autant les pédophiles suscitent la haine, autant les parents oublieux laissent sans voix (et sans cris de haine).

4- Quand on parcourt cette suite d'événements, on ne peut faire l'économie de la théorie du mimétisme. Nous savons que les êtres humains reproduisent entre eux leurs faits et gestes, sans grande originalité, que nous sommes des singes ou des moutons les uns envers les autres. Ce que quelqu'un fait, quelqu'un d'autre se croit autorisé ou encouragé à le faire.

5- Ce qui frappe en examinant chacun de ces faits divers, c'est la banalité des situations. L'irresponsabilité n'est pas provoquée par des conditions exceptionnelles qui expliqueraient en partie le geste. Non, nous somme confrontés à la vie la plus quotidienne, aller au travail, faire ses courses. C'est une circonstance aggravante, c'est aussi un point énigmatique.

6- Puisqu'il faut bien tenter une explication de l'inexplicable, je soulignerai la transformation culturelle que représente, dans les sociétés modernes, le règne de l'enfant-roi. C'est une rupture totale avec les millénaires passés, où l'enfant n'était pas reconnu, peu aimé, souvent maltraité. Ce règne bienheureux de l'enfant-roi, combien l'acceptent vraiment? Autrefois, l'infanticide était généralisé, à la naissance, certes parce que les grossesses étaient nombreuses et les conditions matérielles souvent défavorables.

7- D'autre part, notre société, non sans raisons valables, tient le discours du désir, du plaisir, de l'amour, sans doute préférable à celui de la contrainte, de la souffrance et de la haine. Elle étend ce discours à tout, y compris à l'enfant que nous avons et que nous élevons. Combien d'entre nous pensent alors, faussement, que l'enfant est le pur produit du désir, le pur objet du plaisir et un petit être n'inspirant que l'amour?

En vérité, avoir et éduquer un enfant, excusez cette évidence que beaucoup ont oublié, c'est se soumettre à des devoirs, ce n'est pas toujours réaliser ses désirs, c'est rarement une partie de plaisir, c'est une longue, lourde et difficile charge, c'est connaître la frustration, la déception, les tourments, ce n'est pas nécessairement tout le bonheur qu'on nous promet.

Combien d'hommes ont des enfants parce que leur femme est tombée enceinte, sans qu'eux aient vraiment ce désir d'enfant? Combien de femmes mettent au monde des enfants parce que la société, malgré les progrès du féminisme, leur laisse entendre que la femme est faite pour ça, pour enfanter, alors que certaines n'en ont sûrement pas envie? Regardez cette mode des stars au ventre rond, parce qu'elles "veulent" un enfant. Craignons que chez certains, femmes ou hommes, le petit ne soit l'équivalent de l'animal pour l'enfant: un jouet vivant qui amuse un certain temps puis qu'on abandonne inconsciemment.


Bon après-midi.