Critique du capitalisme.

Je reviens sur Dubaï et Chongqing, dont je parlais en début de matinée, pour apporter trois nouvelles réflexions:

1- Je disais il y a quelques jours que l'Amérique et l'Europe attiraient les plus pauvres, et aucun autre continent ou pays. Je rectifie: Dubaï accueille une masse de travailleurs venus principalement d'Inde, qui cherchent à fuir la pauvreté au prix de l'exploitation. Nous sommes à peu près dans la même situation que la France de la Révolution industrielle au XIXème siècle, voyant ses paysans pauvres rejoindre les grandes villes et leurs usines.

2- La remarque précédente pourrait inciter à un relatif optimisme. Le capitalisme n'a-t-il pas produit des richesses qui ont fini par être réparties, sous l'action du mouvement ouvrier et de la social-démocratie? Oui, mais Dubaï et Chongqing en 2007 ne sont pas Paris ou San Francisco en 1850. L'Europe a subi les ravages humains du capitalisme industriel, mais le courant socialiste était présent, résistant et parfois puissant. L'Amérique a vu se développer un capitalisme sauvage dans un univers de violence, mais les principes républicains présidaient à la naissance de la jeune Amérique et le droit a fait sa place au milieu des coups de pistolets. Rien de tel dans la Chine communiste et hypercapitaliste ou dans les principautés islamiques. Le capitalisme ne trouve devant lui aucune force politique, culturelle ou morale qui pourrait le contester ou le réguler.

3- Le problème de l'exploitation humaine, ce n'est pas tant qu'elle existe (l'homme a toujours exploité l'homme) mais que les hommes l'acceptent et même la soutiennent parce qu'ils n'en ont pas conscience. Marx avait très bien compris de cela, à quoi il répond par la "conscience de classe" que le prolétariat devait développer en augmentant en nombre. C'était il y a un siècle et demi, nous n'en sommes plus là. Mais le concept d'une prise de conscience afin de lutter contre l'exploitation demeure pertinent.
Or Dubaï occasionne de beaux reportages touristiques mais peu de dénonciations politiques argumentées et efficaces, y compris de la part des tenants de l'anticapitalisme traditionnel. Soit ces derniers demeurent dans le cadre national de la critique du capitalisme et leur dénonciation est peu crédible (le capitalisme en France est régulé et en quelque sorte humanisé), soit ils attaquent le capitalisme mondial mais de façon indifférencié, ce qui fait oublier la spécificité de Dubaï et Chongqing.
Les premiers sont plutôt les communistes, les seconds sont plutôt les altermondialistes, l'extrême gauche se répartit entre les deux. Il faudrait que la social-démocratie rénovée s'efforce de critiquer intelligemment le capitalisme, d'en tracer les limites, les potentialités, les forces, les faiblesses, les contradictions, le devenir, bref reprendre le travail fait en son temps par Karl Marx, en reprenant les outils conceptuels que le philosophe a élaborés mais en les adaptant totalement à notre époque. Ce qui n'a strictement rien à voir avec l'anticapitalisme incantatoire, dogmatique, moral et impuissant.

Bon après-midi.