Le Marx d'Attali.

Quand un non marxiste se penche sur l'oeuvre de Marx, c'est intéressant. Le livre de Jacques Attali, Karl Marx ou l'esprit du monde, paru en 2005 et aujourd'hui disponible au Livre de Poche, est une première approche, une vulgarisation utile, avec des limites: pas de notes, pas de références précises, contrairement à un bon travail universitaire, et quelques erreurs. Par exemple page 107, Attali nous explique que Marx était lecteur de Frankenstein, ce qui est vrai, et que c'est ce roman de Mary Shelley qui lui inspira l'analogie entre le capitaliste et le vampire, ce qui est faux. Attali confond Shelley et Bram Stoker, Frankenstein (où il est question d'un monstre mais pas de vampire) et Dracula.

De la lecture générale de l'ouvrage, je retiens cinq points:

1- Marx était politiquement un libéral, un pragmatique. On a retenu le théoricien, il ne faudrait pas oublier le journaliste qu'il a été, étudiant les faits beaucoup qu'il n'élaborait des idées, des doctrines. Marx était un réaliste dénonçant les idéologies, surtout les idéologies de gauche.

2- Marx a combattu les radicaux de son temps, anarchistes saboteurs, poseurs de bombes, rêveurs utopistes. Il se voulait "scientifique", au sens des sciences sociales.

3- Le coeur de son oeuvre, c'est l'analyse économique, son plus grand ouvrage, Le Capital. On retient trop souvent Le Manifeste du parti communiste parce que c'est le plus célèbre et le plus facile à lire. C'est un tort. L'épicentre de sa pensée économique, c'est la théorie de la plus-value, c'est à dire de la "valeur travail". Par un retournement de l'Histoire, Sarkozy s'est emparé (mais sans rapport avec l'analyse de Marx) de ce thème.

4- Marx devient célèbre sur un malentendu, au moment de la Commune de Paris, en 1871. On l'accuse faussement d'être l'instigateur des événements, alors qu'il n'en est pas le plus chaud partisan, même s'il les salue et les soutient (les anarchistes sont beaucoup plus impliqués).

5- Attali estime que Marx n'est pas responsable du marxisme tel qu'il va ensuite se développer théoriquement et surtout s'appliquer politiquement, dans les régimes communistes. Qui est alors le coupable? Son copain Engels, qui aurait caricaturé les idées du maître et introduit la violence dans un système qui ne l'impliquait pas nécessairement.

Je vous reparle de tout cela, plus précisément, dans les prochaines heures.


Bon après-midi.