1968 (ou jamais!).

Bonsoir à toutes et à tous.

J'ai regardé hier soir, comme je le fais de plus en plus chaque soir, l'excellente émission "Ce soir (ou jamais!)". Le sujet: "Comment en finir avec le bla-bla sur Mai 68?" Question provocatrice, mais le mouvement de Mai était provocateur. Ce que je constate, c'est que notre société a besoin de tout critiquer, de brûler ce qu'elle a adoré: 1968 en fait partie, manifestement. C'est aussi une société impatiente, qui réclame de la nouveauté, qui veut tourner très vite la page. L'opinion s'irrite facilement quand l'évènement persiste. Qu'est-ce que ce sera dans quelques semaines, au coeur de mai et de la commémoration!

Il y avait une belle brochette d'invités: Wolinski, Glucksmann, July, Bouteille, Régo et un militant de Lutte Ouvrière. Des échanges, j'ai retenu trois aspects de Mai:

1- La France d'avant Mai. On ne peut juger et comprendre le mouvement que si l'on connait ou se souvient de la société de l'époque, autoritaire, paternaliste, hiérarchisée, figée. Nous regardons 1968 de 2008, il faudrait l'observer de 1958. Car les structures sociales de ce temps étaient celles d'avant guerre. La France n'était pas encore entrée dans le monde moderne. C'est Mai 1968 qui l'a poussée. Une femme ne pouvait pas porter un pantalon, montrer ses jambes à la télévision, fumer dans la rue, ouvrir un compte bancaire sans l'autorisation de son mari, aller seule au café, avorter. Les élèves ne pouvaient pas intervenir en classe, les garçons et les filles étaient séparés. La télévision était contrôlée par l'Etat. Il existait des bidonvilles autour de certaines grandes villes. Les CRS n'étaient pas des SS mais ils étaient violents, notamment contre les "algériens". Les conflits sociaux étaient très durs, comme celui des mineurs au début des années 60. Non, les "trente Glorieuses" n'étaient pas glorieuses, contrairement à la légende qu'on répand aujourd'hui complaisamment.

2- La gauche d'après Mai. Là encore, on oublie, on déforme, et il faut rétablir la vérité. Mai 68 s'est opposé autant à la droite qu'à la gauche. Les socialistes ont été ignorés, les communistes ont été détestés. J'irai plus loin: Mai est un mouvement profondément anticommuniste. Les formations d'extrême gauche qui adhéraient à cette idéologie ont été totalement dépassées par l'évènement, même si elles feignent aujourd'hui d'en être les organisatrices, selon une ruse bien connue. Le communisme, son autoritarisme, son moralisme, son passé criminel, son impérialisme (Prague, à l'été 1968), tout cela est rejeté par les soixante-huitards. C'est la leçon que je retiens de 68 et que j'applique encore maintenant à Saint-Quentin: pour battre la droite, il faut se débarrasser de la vieille gauche. L'extrême gauche n'est pas allée spontanément sur les barricades, particulièrement les lambertistes, dont les poperénistes saint-quentinois sont devenus récemment les compagnons de route.

3- Le pire de Mai. Je suis pour la commémoration, c'est-à-dire le rappel de mémoire, je ne suis pas pour l'éloge ou la déification de l'évènement. J'assume le mouvement, je revendique ses grandes aspirations, je m'inscris dans cet élan, mais j'en refuse les scories. Pourquoi faudrait-il tout prendre en bloc? Je n'accepte pas la totalité de 1789, il en va de même pour 1968. Hier soir, sur le plateau de télévision, le pire qu'a pu produire Mai était... présent. Comme quoi la présentation était complète! Romain Bouteille, c'est de lui dont je veux parler, non pas de la personne, sympathique et certainement estimable, mais de son propos sur le Tibet: pour lui, la révolte de ce petit pays contre l'occupant chinois est un complot de la CIA et une manipulation des médias occidentaux. July et Glucksmann en sont restés babas! Le pire de Mai, le voilà, au détour d'une phrase à laquelle personne ne s'attendait: un anarchisme soupçonneux qui délégitime toute information venue d'en haut, pouvoirs ou médias, un anticonformisme aveugle à la vérité, une contestation systématique qui tourne en boucle sur elle-même. Le pire de Mai, heureusement ultra-minoritaire, c'est Faurisson, la "Vieille Taupe" et le négationnisme, la volonté révolutionnaire devenue folle.

Mai d'accord, oui mais...


Bonne soirée.


PS: J'apprends que Jean-Luc Mélenchon, lui aussi, comme par hasard, critique le mouvement en faveur du peuple tibétain. Mais n'ayant pas encore lu son texte, j'attends pour juger et vous en parler. Peut-être pas demain, je serai... en Belgique.