Mourir en mai.

Bonjour à toutes et à tous.

Avez-vous regardé hier soir sur France 3 le documentaire consacré à la mort de Pierre Bérégovoy? C'était il y a 15 ans. Je travaillais à l'époque dans le gardiennage, la nuit. J'ai suivi à la radio le retour du corps à Paris, les réactions et déjà les supputations. C'était bouleversant. Un récent Premier ministre qui se suicide, un socialiste qui met fin à ses jours un 1er mai... Depuis, je n'ai jamais cessé de penser à cet illustre camarade, avec ce nom simple comme la vie: Béré. Et puis, le drame a eu lieu tout près de mon Berry. Chaque été, je prends mon vélo et je parcours 60 km pour rejoindre Nevers, m'arrêter à l'endroit maudit, au bord de ce trop beau canal pour s'y donner la mort. Après, je m'incline sur sa tombe, je médite sur ce destin tragique.

La politique n'est pas une activité qui pousse au suicide. Quand on s'engage, on sait qu'on va vous cracher dessus, que tous les moyens seront bons pour vous déstabiliser. On finit par s'habituer, ça devient presque un jeu, dangereux mais un jeu quand même. Béré, arrivé à 68 ans, le savait mieux qu'un autre. C'était, à son niveau, un dur à cuire de la politique! Et ce n'est pas une défaite, celle des législatives de 1993, qui pouvait abattre un homme de sa trempe. Il en avait vu d'autres! D'autant que lui, contrairement à beaucoup d'autres socialistes, avait été brillamment réélu. Et il n'occupait Matignon que depuis 11 mois: comment lui faire alors porter le chapeau de la défaite? L'histoire du prêt sans intérêt de Pelat pour s'acheter un petit appartement dans le XVIème arrondissement de Paris? Ridicule! Si on devait se tuer pour ça, les cadavres joncheraient les rues. L'opération était honnête, légale, elle montrait a contrario qu'un homme important n'avait pas suffisamment d'argent pour se payer son logement.

Alors pourquoi? Qu'est-ce qui explique ce geste insensé? Nul ne saura, on navigue entre les hypothèses. L'assassinat? C'est du roman pour ceux qui manquent d'imagination. La dépression? C'est offensant pour un homme qui était un combattant. J'ai mon interprétation, puisée dans mes méditations au bord du canal, lors de mes promenades estivales, dans les pas de Bérégovoy. L'explication est dans sa vie, à travers quatre facettes de son personnage, que voici:

1- Le pauvre: j'appelle ainsi celui qui ne vient pas d'une famille riche, celui qui est issu d'un milieu modeste. Béré avait une fierté de pauvre. Ce qu'il a obtenu, c'est de lui même qu'il l'a obtenu. Béré n'était pas bourgeois, n'en avait pas la mentalité. Ce n'est pas si fréquent au PS, un camarade qui part dans la vie avec un CAP, qui entre et progresse à GDF, devient ministre de l'Economie et des Finances et termine Premier ministre. On le moquera pour ses vêtements, Le Monde immortalisera ses chaussettes. C'est ainsi qu'on reconnaît le bourgeois et celui qui ne l'est pas: aux chaussettes!

2- L'ambitieux: c'est une belle et grande vertu dont se gausse le bourgeois, qui n'en a pas besoin, étant déjà "arrivé". Le reportage d'hier m'a rappelé quelque chose que j'avais complétement oublié: Béré visait l'Elysée, escomptait succéder à Mitterrand. Le premier étage de sa fusée était l'Alliance des Français pour le Progrès, un label inventé pour les législatives mais aussi à destination des présidentielles. L'ambition va de pair avec l'orgueil. Il en faut beaucoup quand on vise très haut. Béré n'en manquait pas.

3- L'incorruptible: c'était sa ligne politique une fois parvenue à Matignon, lutter contre la corruption. On se fait beaucoup d'ennemis lorsqu'on agite ce thème-là. Refuser la corruption, c'est aussi un orgueil de pauvre. Car la corruption vient avec l'argent, et le bourgeois sait s'accommoder de ce vice, qu'il pratique parfois avec habileté. Béré n'était pas révolutionnaire, loin de là. Mais sur l'argent, il était un républicain scrupuleux.

4- Le politique: cette activité, c'était sa vie, et sa dernière journée à Nevers l'atteste. Rencontre avec des syndicalistes, remise de récompenses, poignées de mains, ses heures avant de mourir, dont les témoins assurent qu'il les a accomplies sereinement, ont été consacrées à la routine politique.

Alors pourquoi se rendre au bord du canal et se tirer une balle dans la tête? C'est la suite logique, l'aboutissement fatal d'un destin. Une fierté de pauvre, un orgueil sans faille, une ambition élevée, un être incorruptible qui donne tout à la politique, cela dessine un caractère qui ne pouvait pas supporter l'affaire pourtant anodine du prêt et la défaite des législatives dont il n'était pas fondamentalement fautif. Béré a pris sur lui, a assumé cette double infortune qui n'était pas la sienne. Son geste de mort est grand, c'est celui d'un stoïcien tel ce Sénèque que j'étudie en ce moment avec mes élèves, qui lui aussi s'est donné la mort, parce que Néron le voulait, parce que l'honneur le commandait. Notre société moderne étrangère à toute grandeur, à tout héroïsme, ignore donc cette hypothèse. Béré est un fils de pauvre qui est mort en aristocrate romain. Son empire, c'était le socialisme. On ne meurt pas innocemment un 1er mai.


Bonne matinée.