Nos derniers ennemis.

Bonsoir à toutes et à tous.


L'assassinat de Michel Germaneau nous rappelle que notre démocratie parlementaire et libérale n'a plus qu'un seul ennemi mortel, que nous désignons sous le terme de "terrorisme islamique". Dans la première moitié du siècle dernier, c'est le fascisme qui menaçait la République, puis dans sa seconde partie, et pour des raisons opposées, c'est le communisme bolchévique qui représentait un danger de dislocation et de perdition (du moins était-il perçu comme tel).

Ces idéologies, aussi périlleuses qu'elles soient, étaient précisément identifiées, à la différence de l'islamisme radical. J'entends parler de "criminels", "monstres", "primates", "barbares" et l'horreur de leur acte justifie ces réactions. Mais elles ne permettent pas de comprendre la nature du mouvement Al-Qaïda et du phénomène musulman intégriste, qui est profond et mondial. Que les armées occidentales et leurs services de renseignement, les plus puissants au monde, ne parviennent pas à juguler des groupuscules fanatiques a de quoi faire réfléchir.

La radicalité est une contestation de toutes les époques, un désir violent de renverser l'ordre des choses. Nous avons connu cela en Europe dans les années 70, avec l'ultra-gauche qualifiée elle aussi de "terroriste". Mais le mot ne suffit pas à saisir ce qui se passe. L'extrême gauche, le courant révolutionnaire se sont institutionnalisés, ses représentants, ses valeurs se sont largement intégrés à la société, ont perdu leur dimension subversive. Ce faisant, la fonction de radicalité est désormais investie par d'autres forces.

Ce qui gêne aussi notre compréhension et nous prépare très mal à l'affrontement, c'est que la radicalité d'aujourd'hui n'est plus politique mais religieuse. Or notre société est profondément sécularisée, étrangère à la religion et à ses mécanismes mentaux. La foi est souvent ramenée à une tradition un peu gnangnan autour du doux Jésus. On ne sait plus, dans notre société individualiste et matérialiste, ce que sont le désir de transcendance, le besoin d'éternité, la haine du monde, la force de la communauté, l'esprit de sacrifice, la violence de la foi.

La religion prospère pourtant sur ce terreau-là. Si nous ne renouons pas avec la connaissance de la croyance sous ses formes les plus extrêmes, nous resterons devant la stupéfaction douloureuse des événements et dans l'incapacité de lutter contre nos derniers ennemis planétaires.


Bonne soirée.